القرأن والصيام يشفعان

القرأن والصيام يشفعان

يأتي الصوم يوم القيامة شفيعاً للصائم , عن عبدالله بن عمروا – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم - : " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة" يقول الصائم ( رب .. عبدك منعته الطعام والشراب والشهوات بالنهار , فشفعني فيه) , ويقول القرآن : ( رب .. عبدك منعته من النوم بالليل وتلاني . وحرم النوم بالليل وتلاني وحرم النوم من أجلي فشفعني فيه فيشفعان) "

ورمضان سوف يشهد عليك يوم القيامة . الغريب أن في رمضان أشخاصاً أشد عصياناً مما كانوا قبله . هؤلاء أنفسهم أسوا من شياطينهم . والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :
" إذا جاء رمضان نادى مناد : يا باغى الخير أقبل . يا باغى الشر اقصر . ولله عتقاء من النار في رمضان . وذلك كل ليلة


قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة.

يقول الصيام : أي ربى .. منعته الطعام والشهوات في النهار . ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، فيشفعان

للصائم عند فطره دعوة لا ترد ". دعوتك ساعة الإفطار مستجابة يقينا . ويقول صلى الله عليه وسلم " رغم أنف عبد ، أدرك رمضان ولم يغفر له " فالذي يمر عليه رمضان ولا يغفر له ، يستحق أن يمرمغ أنفه في التراب .
ويقول صلى الله عليه وسلم :" والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك

ويقول صلى الله عليه وسلم أيضا :" الصائم فرحتان يفرحهما : إذا فطر فرح بفطره . وإذا لقى الله فرح بصومه



باب الريان

أول من يفتح له باب الجنة هو رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وهذه إحدى الشفاعات الخاصة به، وورد في أبواب الجنة أنها مسيرة كذا وكذا من سعتها، وأنه سيأتي عليها يوم وهي كظيظ من الزحام لكثرة داخليها فاحرص على أن تكون معهم.



باب الريان خاص بالصائمين



من أبواب الجنة "الريان"، عن سهلـ رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون؟ فيقومون فإذا دخلوا أغلق" [رواه البخاري[.

تأملوا اسمه الريان، والري ضد العطش، وفي هذا الشهر نعرف نعمة الله بالماء الذي يوم القيامة يُحرم منه الكافر عقوبة له لمخالفته أمر ربه، قال تعالى (ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين).



هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟!

هذا السؤال طرحه السّباق إلى الخير أبو بكر الصديقـ رضي الله عنهـ سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك لحرصه على الخير، ففي صحيح البخاري عن أبي هريرةـ رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة"، فقال أبو بكرـ رضي الله عنهـ:بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال:"نعم، وأرجو أن تكون منهم".

إنه أبو بكر الصديقـ رضي الله عنهـ لم يسأل عن باب واحد بل سأل هل من الممكن الدخول من الأبواب كلها؟ إنها الهمة العالية، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم "نعم وأرجو أن تكون منهم"، رضي الله عن أبي بكر وجمعنا به في الجنة.

تمشي الهوينا وتأتي في الأُول من لي بمثلك يا بطل

ماذا بعد الدخول من أبواب الجنة؟

إنها الجنة التي أعدها الله للمتقين، إنها الجنة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم "فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر" [رواه البخاري].

نعيم لا ينفد وقرة عين لا تنقطع، لا آلام ولا أحزان، لا هموم ولا ملل، لا مستشفيات لأنهم لا يمرضون، شباب دائم فهم لا يهرمون، أنس دائم وسعادة أبدية.

أنهار الجنة

فيها أنهار تجري، قال تعالى (ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار) [المجادلةـ 22]، وقال تعالى (لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير) [البروجـ 11].



شجر الجنة



عن سهل بن سعدـ رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها" [متفق عليه].

فيها الحور والقصور

قال تعالى (فيهن خيرات حسان فبأي آلاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام) [الرحمنـ 72]، وقال تعالى (وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون)، أما المساكن فيقول الله تعالى (ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم) [الصفـ 12].

سوق الجنة

عن أنس بن مالكـ رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة" (رواه مسلم)، والذي يرغب في أن يأتي ذلك السوق فعليه بالعمل بطاعة ربه في هذه الدنيا والا يحرم من دخوله في الآخرة.

أهل الجنة يأكلون ويشربون ما لذ وطاب

الأكل والشرب إن كان بقصد التقوى على طاعة الله فله بذلك أجر والإنسان يجد لذة في الأكل والشرب وعليه أن يشكر الله على ذلك وأهل الجنة يأكلون ويشربون ويقال لهم هنيئا، قال تعالى (كلوا وأشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية) [الحاقةـ 24]، إنهم عملوا في أيام الدنيا فحصل لهم هذا العيش الطيب، قال تعالى (يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون) (الواقعة: 17 ـ 22].

ذكر عن أحد السلف أنه كان يرى الفاكهة ولا يستطيع شراءها أو الإكثار منها، فسُئل عن ذلك، فكان يقول: الموعد الجنة إن شاء الله. لماذا كل ما نراه نريد أن نحصل عليه، القناعة طيبة والدنيا أمرها هين، المصيبة في فوات الآخرة، عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون"، قالوا: فما بال الطعام والشراب؟ قال:"جشاء ورشح كرشح المسك" [رواه مسلم].

الجنة درجات وأعلاها الفردوس

عن أبي سعيد الخدريـ رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراؤن الكوكب الدري الغابر في الأفق لتفاضل ما بينهم قالوا:يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم، قال: بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين" [رواه مسلم].

أهل الجنة في أمن ورضوان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك، فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أُحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا" [رواه مسلم].

الخلود وما أدراك ما الخلود!

الدنيا مهما بلغ الإنسان فيها من التمكين منها بالصحة والجاه والسلطان والمال فإنه ينغص عليه أنه غير مخلد فيتركه لغيره عما قريب (لو دامت لغيرك ما وصلت إليك)، ومن يعيش ألفا أو ألفين فلا بد من القبر، أما نعيم الجنة فلا ينقطع وفيه الخلود، قال تعالى (ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما) [الفتحـ 5]، وقال تعالى {ما عندكم ينفد وما عند الله باق}، ويحمد أهل الجنة ربهم على الإقامة الدائمة بلا منغصات، قال تعالى (وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب) [فاطرـ 35]، بل يجعل الموت على صورة كبش والله على كل شيء قدير، ثم يذبح الموت وينادي مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت، وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبتئسوا أبدا، فذلك قوله عز وجل (ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون)".

لا بد من الإيمان والعمل لدخول الجنة

قال تعالى (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون) [التينـ 6]، وفي سورة الواقعة قال تعالى {جزاء بما كانوا يعملون} فليست المسألة بالتمني والخلود إلى الراحة والكسل بل لا بد من العمل بطاعة الله فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو وصحابته شمروا عن ساعد الجد واتجهوا إلى الله يطلبون رضاه والفوز بجنته فدعوا إلى الله وجاهدوا وصاموا فالجنة غالية وأحسن القائل:



يا سلعة الرحمن لست رخيصة

بل أنت غالية على الكسلان

يا سلعة الرحمن ليس ينالها

في الألف واحدا لا اثنان



فالمسلم يعبد ربه تعظيما له ومحبة له وطلبا لرضاه والنجاة من عقابه والفوز بجنته فإذا اجتمعت في قلبه هذه الأمور وصدقها العمل فقد حقق العبودية لله.

أهل الجنة ورؤية الله

عن صهيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول تبارك وتعالى: تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم" [رواه مسلم].

نسأل الله الكريم أن يدخلنا الجنة ولا يحرمنا رؤيته ويرزقنا الشوق إلى لقائه فمن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، وأن يغفر لنا ولجميع المسلمين.

سمي باب الريان لانه من يدخل منه فانه يروى بكل المتع التي منع منها في صيامه

تسلم الأيادى يا جميل


والله توبك جاااااااااااااااااااااااااااااااااامد جدااااااااااااااااااااااااااا



ميرسى للإفاده